孝經類
類書類
儒家類
雜家類
许之割臂盟公生子)
(般/焉)辅氏(左传魏颗败秦师于丨/丨获杜回秦之力人也)原氏(左传葬曹平公往者见 周原/伯鲁 焉与之语不说学归以)
(语闵子马闵子马曰夫学殖/也不学将落丨丨其亡乎)杨氏(左传僚安为丨丨大夫注平阳 (第 18a 页)
(般/焉)辅氏(左传魏颗败秦师于丨/丨获杜回秦之力人也)原氏(左传葬曹平公往者见 周原/伯鲁 焉与之语不说学归以)
(语闵子马闵子马曰夫学殖/也不学将落丨丨其亡乎)杨氏(左传僚安为丨丨大夫注平阳 (第 18a 页)
死隋书经籍志丨丨一卷蔡邕)
(撰文心雕龙子政论文必徵/于圣䅅圭丨丨必宗于经)说学(左传葬曹平公往者见 周原伯/鲁 焉与之语不丨丨释文说音)
(悦水经注阙林山东有二碑其一郭先生碑先生/名辅字甫成有孝友丨丨之美其女为立 (第 27a 页)
(撰文心雕龙子政论文必徵/于圣䅅圭丨丨必宗于经)说学(左传葬曹平公往者见 周原伯/鲁 焉与之语不丨丨释文说音)
(悦水经注阙林山东有二碑其一郭先生碑先生/名辅字甫成有孝友丨丨之美其女为立 (第 27a 页)
朝生暮落(诗颜如舜华疏陆玑云舜一名木槿一名榇一名椵/齐鲁之间谓之王蒸今丨丨丨丨者是也五月始华)不
学将落(左传 周原伯鲁 不说学闵子马曰/夫学殖也丨丨丨丨原氏其亡乎)随世随落(列子人自世/至老貌色智)
(态亡日不异皮肤爪 (第 46a 页)
学将落(左传 周原伯鲁 不说学闵子马曰/夫学殖也丨丨丨丨原氏其亡乎)随世随落(列子人自世/至老貌色智)
(态亡日不异皮肤爪 (第 46a 页)
之乃教曰后生不闻先王之教而望政
道日兴不可得也文武并用长久之道也俗化凌迟不
可不革革俗之要实在敦学昔 原伯鲁 不悦学闵马父
知其必亡将吏子弟优闲家门若不教之必致游戏伤
毁风俗矣于是九郡之士咸悦道教移风易俗
华轶 (第 6b 页)
道日兴不可得也文武并用长久之道也俗化凌迟不
可不革革俗之要实在敦学昔 原伯鲁 不悦学闵马父
知其必亡将吏子弟优闲家门若不教之必致游戏伤
毁风俗矣于是九郡之士咸悦道教移风易俗
华轶 (第 6b 页)
不帅教(舜典扑/作教刑)
(传曰扑夏楚也不勤道业则/挞之 不帅教乡简移之) 殖将落 木不雕(传曰 原伯)
(鲁 不悦学闵子骞曰夫学殖也不学将落原氏其亡乎/上陵下替周亦其乱乎 宰予昼寝子曰朽木不可雕)
(也/) (第 31a 页)
(传曰扑夏楚也不勤道业则/挞之 不帅教乡简移之) 殖将落 木不雕(传曰 原伯)
(鲁 不悦学闵子骞曰夫学殖也不学将落原氏其亡乎/上陵下替周亦其乱乎 宰予昼寝子曰朽木不可雕)
(也/) (第 31a 页)
不学
经不学墙面(书周/官)虽有至道弗学不知其善也(记学/记)玉
不琢不成器人不学不知道(同上互/入矫揉)
子卜商反卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏
曰非也己亥耳读史志者问诸晋史果曰己亥于是卫
以子夏为圣(家语七十/二子篇)人而不学虽无忧如禽兽何(扬/子)
(学/行)几薄之徒怀抱空虚有似蜀人匏壶之喻胸中无一
纸之识不过酒炙所谓冒于货贿贪于酒食左氏所载
不才之子(抱朴子互/入不才)
史 周原伯鲁 不说学闵子马曰学殖也不学将落原氏
其亡乎(左昭十八年互/入识者所窥)范献子聘于鲁问具山敖山鲁
人以乡 (第 7b 页)
经不学墙面(书周/官)虽有至道弗学不知其善也(记学/记)玉
不琢不成器人不学不知道(同上互/入矫揉)
子卜商反卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏
曰非也己亥耳读史志者问诸晋史果曰己亥于是卫
以子夏为圣(家语七十/二子篇)人而不学虽无忧如禽兽何(扬/子)
(学/行)几薄之徒怀抱空虚有似蜀人匏壶之喻胸中无一
纸之识不过酒炙所谓冒于货贿贪于酒食左氏所载
不才之子(抱朴子互/入不才)
史 周原伯鲁 不说学闵子马曰学殖也不学将落原氏
其亡乎(左昭十八年互/入识者所窥)范献子聘于鲁问具山敖山鲁
人以乡 (第 7b 页)
废堕(十二/)
白息焉游焉 教所由废 扑作教刑(扑槚楚也不勤/道业则挞之)
诗子衿刺学校废也青青子衿悠悠我心挑兮达兮在
城阙兮(挑达游/堕也)不学将落(传曰 原伯鲁 不悦学闵子骞/曰夫学殖也不学将落原氏) (第 25a 页)
白息焉游焉 教所由废 扑作教刑(扑槚楚也不勤/道业则挞之)
诗子衿刺学校废也青青子衿悠悠我心挑兮达兮在
城阙兮(挑达游/堕也)不学将落(传曰 原伯鲁 不悦学闵子骞/曰夫学殖也不学将落原氏) (第 25a 页)
原壤(鲁人)
原仲(陈人)
原寿过(周大夫)
原轸(晋人)
(汉)原(臣高平人周大夫 原伯鲁 之后尝为)谷口令方古循吏子孙迁居阳城
原涉(字巨先南阳太守郡二千石官赋敛送葬皆万以上时又少行三年 (第 1b 页)
原仲(陈人)
原寿过(周大夫)
原轸(晋人)
(汉)原(臣高平人周大夫 原伯鲁 之后尝为)谷口令方古循吏子孙迁居阳城
原涉(字巨先南阳太守郡二千石官赋敛送葬皆万以上时又少行三年 (第 1b 页)
州国陈长吏之可否皆给榖)
(五百斛别驾主簿奉行九郡施行案王沈传曰俗化陵/迟不可不革革俗之要实在敦学昔 原伯鲁 不悦学闵)
(马父知其必亡将吏子弟优閒家门若不教之必致游/戏伤毁风俗矣于是九郡之士咸悦道教移风易俗补 (第 4b 页)
(五百斛别驾主簿奉行九郡施行案王沈传曰俗化陵/迟不可不革革俗之要实在敦学昔 原伯鲁 不悦学闵)
(马父知其必亡将吏子弟优閒家门若不教之必致游/戏伤毁风俗矣于是九郡之士咸悦道教移风易俗补 (第 4b 页)
学则无以进德学优而不仕则无以及物仕优而不
学固无足议者学优而不仕亦非圣人之中道也故
二者皆非也仕优而不学如 原伯鲁 之不说学是也
学优而不仕如荷蓧丈人之流是也子夏之言似为
时而发其言虽反覆相因而各有所指或以为仕而 (第 33a 页)
学固无足议者学优而不仕亦非圣人之中道也故
二者皆非也仕优而不学如 原伯鲁 之不说学是也
学优而不仕如荷蓧丈人之流是也子夏之言似为
时而发其言虽反覆相因而各有所指或以为仕而 (第 33a 页)
动则不妄是言偃之行也
原(二百七十三)
姓纂周文王第十六子原侯之后封在河内子孙氏
焉周有原庄公襄公 原伯鲁 畿内诸侯也鲁人原壤
陈有原仲晋有原轸亦为原氏也 鲁郡兖州今有
原氏仲尼弟子原宪之后
左传桓公五年 (第 23b 页)
原(二百七十三)
姓纂周文王第十六子原侯之后封在河内子孙氏
焉周有原庄公襄公 原伯鲁 畿内诸侯也鲁人原壤
陈有原仲晋有原轸亦为原氏也 鲁郡兖州今有
原氏仲尼弟子原宪之后
左传桓公五年 (第 23b 页)
年之后复俾之)
(主文是非颠倒逾甚/时谓之谬种流传)嗟乎八股盛而六经微十八房兴
而廿一史废昔闵子马以 原伯鲁 之不说学而卜周之
衰余少时见有一二好学者欲通旁经而涉古书则父
师交相谯呵以为必不得颛业于帖括而将为坎 (第 13a 页)
(主文是非颠倒逾甚/时谓之谬种流传)嗟乎八股盛而六经微十八房兴
而廿一史废昔闵子马以 原伯鲁 之不说学而卜周之
衰余少时见有一二好学者欲通旁经而涉古书则父
师交相谯呵以为必不得颛业于帖括而将为坎 (第 13a 页)